لقمه حرام ، بستر گناهان
جمعه, ۲۰ تیر ۱۳۹۳، ۰۸:۲۳ ب.ظ
آهن
ربا،براده ی آهن را هرجا باشد،به سمت خود میکشد.اگر پنبه را از کنار آهن
ربا عبور بدهید،آهن ربا کششی نسبت به پنبه ندارد،اما اگر براده آهن را درون
پنبه بگذارید،دراین حالت پنبه به سمت آهن ربا کشیده میشود.دراینجا خود
پنبه جذب نمیشود،بلکه براده های آهنی که با خودآهن ربا هم جنس هستند،به سمت
آن کشیده میشوند.
معصیت ها مثل آهن ربا و نان حرام مانند آهن است،وقتی که انسان گوشتش از حرام نروییده باشد،می تواند از کنار معصیت هابگذرد.امّا اگر لقمه ی حرامی خورد از کنار معصیت که میگذرد،مجذوب آن میشود؛
این
خاصیّت درونیِ لقمه حرام است.لقمه اگر صد در صد حلال باشد و علاوه بر این
اجرت طیب و طاهری در مقابل آن گرفته باشد(که البته این به ندرت پیدا
میشود)از کنار عبادات که میگذرد، عبادات او را جذب میکنند،از کنار امام
زاده که میگذرد به زیارت آن میل پیدا میکند.
نه
تنها لقمه ی حلال،بلکه مسکن و لباس حلال هم به همین منوال است.در محلی هم
که از راه حلال به دست آورده اید،نماز که فرا می رسد،نسبت به نماز شوق
ورغبت پیدا می کنید،امّا اگر ملک غصبی باشد،در آن محل مثلاً غیبت مردم می
شود و توان اجتناب از معصیت را نا خود آگاه از دست می دهید.
حلال و حرام وقتی با هم مخلوط شود،طاعت و معصیت هم،با هم مخلوط می شود .
بالاترین حسرت حرامخور در قیامت از چیست؟
امام على (ع) :
بزرگترین
افسوس در روز قیامت ، افسوس مردى است که مالى را به ناروا گرد آورده و آن
را براى کسى بر جاى گذاشته و او آن را در راه طاعت خداى سبحان خرج کرده
باشد و بدان سبب به بهشت رود و او به دوزخ .
نهج البلاغة : الحکمة 429 منتخب میزان الحکمة : 154
