نــــــــــور

اَللّـــــــــهُ نــُـــورُ السَّــــمواتِ وَ الأَرضِ

نــــــــــور

اَللّـــــــــهُ نــُـــورُ السَّــــمواتِ وَ الأَرضِ

مشخصات بلاگ
نــــــــــور

" سَلامٌ عَلَی إل یاسِین "

منتظر مأیوس نیست. منتظر از درد هجر میسوزد

اما بشوق وصال سر زنده و امیدوار است .

انتظار یعنی امید به فردا

فردای وصال ...

طبقه بندی موضوعی
بایگانی

۱۳۴ مطلب با موضوع «گفتار دینی :: مواعظ و پندها» ثبت شده است

sitnnC_450.jpg

یاد مرگ، نقشی بسیار سازنده در زندگی انسان دارد به گونه ای که پیامبر اکرم (ص) به یاد آورندگان آن را، هم درجه شهدا معرفی می کند:
به رسول خدا (ص) عرض کردند:
آیا کسی با شهدا محشور خواهد شد؟
فرمود: بلی، کسی که در شبانه روز بیست مرتبه مرگ را یاد کند.
ایشان همچنین این افراد را زیرک ترین مردم میداند:
از حضرت رسول خدا(ص) سؤال شد: زیرک ترین مردم چه کسی میباشد؟
فرمود: آن کس که بیشتر یاد مرگ کند و زیادتر مهیّای آن شده باشد.
فکر کردن در مورد مرگ به قدری دارای تأثیرات مفید است که از برترین اندیشه ها و برجسته ترین عبادتها شمرده شده است؛

کوتاه گفته های آیت الله بهجت در باره امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف


*ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد.

* دعای تعجیل فَرج، دوای دردهای ما است.

* با وجود اعتقاد داشتن به رئیسی که عینُ الله الناظره است، آیا می توانیم از نظر الهی فرار کنیم و یا خود را پنهان کنیم؛ و هر کاری را که خواستیم، انجام دهیم؟! چه پاسخی خواهیم داد؟!

* علایمی حتمیّه و غیر حتمیّه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده اند. ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می کند، هیچ استبعاد ندارد! لازمه این مطلب آن است که در بعضی علایم، بَداء صورت می گیرد و بعضی دیگر از علایم حتمی هم، مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق می افتد.

* انتظار ظهور و فرج امام زمان (عج)، با اذیّت دوستان آن حضرت، سازگار نیست!

* مهمتر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی (عج)، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار حضرت تا ظهور او می باشد.

* افسوس که همه برای برآورده شدن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران می روند، و نمی دانند که خود آن حضرت چه التماس دعایی از آنها دارد که برای تعجیل فَرَج او دعا کنند!

* قلبها از ایمان و نور معرفت خشکیده است. قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید، تا برای شما امضا کنیم که امام زمان (عج) آن جا هست!

* اشخاصی را می خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود!

* چه قدر بگوییم که حضرت صاحب (عج) در دل هر شیعه ای یک مسجد دارد!

* هر کس که برای حاجتی به مکان مقدّسی مانند مسجد جمکران می رود، باید که اعظم حاجت نزد آن واسطه فیض، یعنی فرجِ خود آن حضرت را از خدا بخواهد.

*حضرت غائب (عج) دارای بالاترین علوم است؛ و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است. با این همه، به هر کس که در خواب یا بیداری به حضورش مشرّف شده، فرموده است: برای من دعا کنید!

* راه خلاص از گرفتاری ها، منحصر است به دعا کردن در خلوات برای فرج ولیّ عصر (عج)؛ نه دعای همیشگی و لقلقه زبان... بلکه دعای با خلوص و صدق نیّت و همراه با توبه


درحدیثی از امام صادق علیه السلام است چهار نوع علم داریم : خدا را

بشناسی ، بدانی چگونه تو را خلق کرده است ، از تو چی خواسته است و

آنچه شما را از دین خارج می کند بشناسید.

ترک گناه میزان پای بندی ما به دین هست. هر میزانی گناه را ترک نمودید 

می توانید بگویید دین دارید.

استاد بزرگ عرفان و اخلاق مرحوم ملا حسینقلی همدانی در خصوص ترک

 گناه می فرماید : و انچه این ضعیف از عقل و نقل استفاده نموده ام این است

اعم اشیا برای طالب قرب جد و سعی تمام در ترک معصیت است.

در ادامه می فرماید : تا این خدمت را انجام ندهی نه ذکرت نه فکرت به حال

قلبت فایده نخواهد داشت .
 گناه نکردن
آسان تر از توبه است . چون ممکن است انسان توبه بکند ولی

 پذیرفته نشود . زیرا اساس دنیا و اخرت بر ان قرار گذاشته شده است .

در داستان حضرت موسی و خضر که در سوره کهف مفصل به ان

پرداخته شده است حضرت موسی موظف می شود از حضرت خضر

حرف شنوی داشته باشد درحالی که ایشان پیامبر صاحب شریعت است.

تا حالا اندیشیده اید حضرت خضر از کجا به این مقام رسیده است ؟

وقتی حضرت موسی از ایشان می پرسد حضرت خضر پاسخ می دهد با ترک

گناه ومعصیت به این مقام رسیدم.

روایتی داریم حضرت صادق علیه السلام به یکی از روات می فرماید :

گاهی اوقات خداوند هفتاد گناه از جاهل را می بخشد قبل از اینکه یک گناه از عالم و

دانشمند را ببخشد.

زیرا کسی که عالم می شود خداوند امتیازاتی برایش گذاشته است مثلا خواب

عالم از عبادت جاهل بالاتر است .


از آن طرف خداوند به عالم نگاه دیگر می کند بنابراین اگر گناه کرد خدا

 او را سخت تر عفو می کند.

یکی از خصوصیاتی که در ترک گناه بدست می آوریم رضایت قلب حجت

خدا حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف می باشد.

040720131725.jpg

بنـدگـی ام را آشکــارا به رخ می کشـم
لذتـش بیشـتر است ،
از آزادی یـواشکـی تـو ...

مـدام به یادتــــــ باشد :
و خداوند بر همه چیـز آگـاه است ... (1)

1. "هو معکم این ما کنتم و الله بما تعملون بصیر"

هرکجا باشید او با شماست و به هرچه کنید به خوبی آگاه است
( آیه 4 سوره حدید )

http://bachehayeghalam.ir/wp-content/uploads/2013/12/shalamcheh-386x241.jpg

بـر چادر مشکی ات ، نستعلیق می نویسم عشق را ...

وقتی که ...
این اِحرام سیاه را می پوشی و حج شکوهمند حیــــــا را به جا می آوری ،

آنگـــاه
طواف می کنند تو را صفوف فرشته هــــا

و متبرک می کنند بال هایشان را
به تـــار و پــود حریــم آسمانی ات ...

تـــو ! گمنــام ترین حاجیـــه ی ِ امروز زمـــان هستی بانـــو جــان !





تو دختری یا پهلوان بانــــو جــــان 

خودت را کوچک نشمار تو همین حالا نقش پهلوان را برای جامعه بازی میکنی

پهلوانی که فقط به کباده کشیدن و شنا رفتن نیست؛

 پهلوانی که به میل زدن و چرخ گرفتن نیست

 پهلوانی به رخصت گرفتن از مرشد است و منش پهلوانی داشتن

تو هم چیزی از پهلوان های زورخانه ی شهر کم نداری


او زورِ بازو دارد ولی منش پهلوانیش اجازه نمی دهد که از آن سوء استفاده کند؛

 نمی گذارد که زورِ بازویش کسی را آزار دهد.


و تو مثل تمام دختران ایران زمین،

 زیباییِ زلیخایی داری ولی منش مریم گونه ات اجازه نمی دهد که از آن سوء استفاده کنی؛

 نمی گذارد که زیبائیت را دستمایه آزار دیگران کنی


کاش کمی از منش پهلوانی تو را پسرانی داشتند که

 یادشان رفته باید وارث یوسف و پاسدار خون شهیدان باشند


دختر و پسرش فرقی نمی‌کند

همین که دیگران را به گناه نمی‌کشانی مردی ...




در این گرمای تابستان که پیچیده میشوم میان حجابم ...

تنها دلخوشیم این است که عرق روی پیشانیم

عرق بندگیست ... نه عرق شرم
شش برکت عظیم صله رحم!



کفر و فسق سبب سقوط حق خویشاوندى نمى‌شود، بلکه صله رحم در این گونه موارد نیز امرى پسندیده است و چه بسا موجب هدایت و نجات بستگان از گمراهى شود

اسلام تحکیم پیوندهاى خویشاوندى و استحکام روابط خانوادگى را به شدّت مورد تأکید و توجّه قرار داده چنانچه خداى متعال آن را در ردیف پرستش خویش قرار داده، مى‌فرماید: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وِ بِذِى الْقُرْبى‌ ... «1» و خدا را بپرستید و هیچ چیز را شریک او قرار ندهید و به پدر و مادر و خویشان نیکى کنید. در جاى دیگر مى‌فرماید: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذى‌ تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقیباً «2» بترسید از آن خدایى که به نام او از یکدیگر درخواست مى‌کنید و درباره ارحام کوتاهى نکنید، همانا خداوند مراقب شماست.

لیلة القدر و ماه رمضان در الهی نامه علامه حسن زاده آملی


الهى ماه مبارک را حرام کردم که نه قدر روزه را دانستم و نه قدر قدر را، نه قرآن خواندم و نه سحر داشتم و نه سهر، در لیلة الجوائز جز شرمسارى چه مى برم خوشا بحال صائم که له فرحتان حین یفطر و حین یلقى ربه بدا به حالم که لى حزنتان، بار آلها آهم جهنم سوز است.

الهى واى بر آنکه در شب قدر فرشته بر او فرود نیامده با دیو همدم و همنشین گردد.

الهى شکرت که مجاز را قنطره حقیقت گردانیدى تا از لیلة القدر زمانى زمینى به لیلة القدر آسمانى رسیدم . الهى شکرت که در این شب مبارک به لیلة القدر رسیدم.

سفارشات علامه در ماه مبارک رمضان

هم اکنون در پی تحصیل کمال بوده باشید تا آتیه ای سعادتمند داشته باشید زیرا که باور کرده اید هر چیز تا به کمال نرسیده است قدر و قیمت ندارد. باید از همسالان و همزادان خود که شب و روز را به بیکاری و ولگردی و هرزگی به سر می برند، سخت دوری گزینید که رهزن شمایند.

این گروه روی سعادت را نخواهند دید چند روزی در مقام خیال به تازگی رنگ و رخسار خود سرگرم و به پوشاک های گوناگون بوقلمونی وطاووسی دل خوشند و به زودی نه آن را دارند نه این را نه کمالی تحصیل کرده اند که بدان دل گرم باشند، ناچارا باید بعدا تن به گدایی دهند و یا به دزدی و دیگر بیچارگی ها مزاحم اجتماع باشند و زندگی را بگذرانند.

با آنان همنشین نشوید که به شما بگویم نطفه و مربی و اجتماع و معاشر از اصولی اند که در سعادت وشقاوت انسانی دخلی بسزا دارند... .

باید دوستانم از روش نابخردان همواره دوری گزینند و بدانند که اکثر بزرگسالان عصر ما به حدبلوغ نرسیده اند و در راه آن نیستند که هر روزشان بهتر از روز پیش باشد.

روز عفاف و حجاب گرامی باد.

به امید روزی که همه دختران و زنان جامعه ما حجاب به معنای واقعی کلمه را درک کنند و متوجه این باشند که حجاب مصونیت و در امان ماندن است.

چه بسا دخترانی که پشیمان شدند و گفتند اگر موهای مرا ندیده بود اینطور نمی شد اگر آرایش زننده مرا ندیده بود اینطور نمی شد و..... و سرانجام به این نتیجه می رسند که ای کاش باحجاب بودند و بلایی سر جسم و روحشان نمی آمد.

برخی دختران براثر روابط ناآگاهانه و اشتباه ، عفاف خود را بطور کامل ازدست میدهند و زمانی که خیلی دیر شده تازه متوجه می شوند که حجاب برایشان بهتر بود.


غنچه تا در پرده است از دست گلچین ایمن است




images.jpg

آهن ربا،براده ی آهن را هرجا باشد،به سمت خود میکشد.اگر پنبه را از کنار آهن ربا عبور بدهید،آهن ربا کششی نسبت به پنبه ندارد،اما اگر براده آهن را درون پنبه بگذارید،دراین حالت پنبه به سمت آهن ربا کشیده میشود.دراینجا خود پنبه جذب نمیشود،بلکه براده های آهنی که با خودآهن ربا هم جنس هستند،به سمت آن کشیده میشوند.
معصیت ها مثل آهن ربا و نان حرام مانند آهن است،وقتی که انسان گوشتش از حرام نروییده باشد،می تواند از کنار معصیت هابگذرد.امّا اگر لقمه ی حرامی خورد از کنار معصیت که میگذرد،مجذوب آن میشود؛
این خاصیّت درونیِ لقمه حرام است.لقمه اگر صد در صد حلال باشد و علاوه بر این اجرت طیب و طاهری در مقابل آن گرفته باشد(که البته این به ندرت پیدا میشود)از کنار عبادات که میگذرد، عبادات او را جذب میکنند،از کنار امام زاده که میگذرد به زیارت آن میل پیدا میکند.
نه تنها لقمه ی حلال،بلکه مسکن و لباس حلال هم به همین منوال است.در محلی هم که از راه حلال به دست آورده اید،نماز که فرا می رسد،نسبت به نماز شوق ورغبت پیدا می کنید،امّا اگر ملک غصبی باشد،در آن محل مثلاً غیبت مردم می شود و توان اجتناب از معصیت را نا خود آگاه از دست می دهید.

حلال و حرام وقتی با هم مخلوط شود،طاعت و معصیت هم،با هم مخلوط می شود .

siiXlon_497.jpg

بالاترین حسرت حرامخور در قیامت از چیست؟

امام على (ع) :
بزرگترین افسوس در روز قیامت ، افسوس مردى است که مالى را به ناروا گرد آورده و آن را براى کسى بر جاى گذاشته و او آن را در راه طاعت خداى سبحان خرج کرده باشد و بدان سبب به بهشت رود و او به دوزخ .

نهج البلاغة : الحکمة 429 منتخب میزان الحکمة : 154

siqeYBQP_535.jpg


داستان جوان گناهکار

«ملا فتح‏ اللَّه کاشانى» در تفسیر منهج الصادقین، و «آیت اللَّه کلباسى» در
کتاب انیس اللیل نقل کرده ‏اند:
در زمان «مالک دینار» جوانى از زمره اهل معصیت و طغیان از دنیا رفت.
مردم به خاطر آلودگى او جنازه ‏اش را تجهیز نکردند، بلکه در مکان پستی
محلّ پر از زباله‏اى انداختند و رفتن .
شبانه در عالم رؤیا از جانب حق تعالى به مالک دینار گفتند: بدن بنده ما را بردار
و پس از غسل و کفن در گورستان صالحان و پاکان دفن کن. عرضه داشت: او از
 گروه فاسقان و بدکاران است، چگونه و با چه وسیله مقرّب درگاه احدیّت شد؟

جواب آمد: در وقت جان دادن با چشم گریان گفت:

یا مَنْ لَهُ الدُّنیا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَیْسَ لَهُ الدُّنیا وَ الآخرَةُ.
اى که دنیا و آخرت از اوست، رحم کن به کسى که نه دنیا دارد نه آخرت.

مالک،کدام دردمند به درگاه ما آمد که دردش را درمان نکردیم؟ 
 و کدام حاجتمند به پیشگاه ما نالید که حاجتش را برنیاوردیم؟



 ای خـدا ...اگر کنار لحظه هایم تو را ندارم 
تو خــود در کنــار لحظه هایم بـــاش ...
آخــر مـن هر بار ، شبیه طفلــی که جـز آغوش مادر سرپناهی نـدارد ... 
بــاز به تو بر می گــردم ... 

الهی بحق رحمتک الواسعه ...